JAMI TUO

Masjid tuo, selain kerajaan sitiung, tercatat pula sejarah bahwa sitiung menjadi salah satu pusat penyebaran Islam di hulu sungai batang hari. Berdaarkan catatan harian Syaikh Abdullah yang disimpan oleh tetua sitiung, bahwa generasi awal pendakwah Islam di sitiung di perkirakan abad 16-17 M. Islam di sitiung dibawah oleh ulama turki lewat perjalanan air, waktu itu dari sungai batang hari di jambi terus menyusuri sungai batang hari sehinga sampai di sitiung nama asli beliau tidak ditemukan beliau hanya dikenal dengan gelar Tuanku Kapalo koto. DAFTAR ISI : 1. Sejarah berdiri dan perkembangannya Masjid tuo, selain kerajaan sitiung, tercatat pula sejarah bahwa sitiung menjadi salah satu pusat penyebaran Islam di hulu sungai batang hari. Berdaarkan catatan harian Syaikh Abdullah yang disimpan oleh tetua sitiung, bahwa generasi awal pendakwah Islam di sitiung di perkirakan abad 16-17 M. Islam di sitiung dibawah oleh ulama turki lewat perjalanan air, waktu itu dari sungai batang hari di jambi terus menyusuri sungai batang hari sehinga sampai di sitiung nama asli beliau tidak ditemukan beliau hanya dikenal dengan gelar Tuanku Kapalo koto.urutan perkembangan islam di Sitiung menurut guru-guru dan orang tuo tuo di sitiung. a. Syaikh Kapalo Koto mendirikan masjid di tepi sungai kecil tan tiung yang hulunya ke sungai batang hari b. Tuanku Alahan Panjang c. Tuanku tapian biriang. Di samping menulis kitab-kitabnya pada masa beliau jugalah masjid dipindahkan pembangunannya kelokasi sekarang di tepi sungai batang hari beliau juga dikenal dengan tuanku cukua Sabola. d. Tuanku Bagindo Lubuak Ipuah e. Tuanku Kupiah Sigha f. Syaikh Abdullah atau dikenal dengan tuanku ranah pantai. Dimasa beliau bersama dengan niniak mamak Ampek Tali Sitiungdan para tokoh masyarakat, masjid tuo sitiung di renovasi. Tahun berdiri masjid tuo sitiung 1705 M / 1121 H g. Tuanku buya Abbas h. Tuanku Buya Jaaka pendiri Madrasah Tarbiyah Islamiyah (MTI) 2. Lingkungan Fisik : Rusak Berat 3. Rancangan Masjid : Rancangan masjid Jami’ tuo sitiung setidaknya di bagi menjadi dua rancangan yaitu rancangan tahab awal dan rancangan tahb akhir. Pada rancagan tahab awal pembangunan masjid jami’ tuo sitiung berdindingkan palupuah yang terbuat dari batang bambu dan berlantaikan papan sementara untuk tiangnya dari batang kayu 5 tonggak yang awalnya satu tonggak yang di ambil oleh Syaikh Abdullah yang paling besar di taptkan ditengah-tengah dan tonggak yang empat laginya dari ninik mamak ampek suku. Pada rancangan tahab kedua dinding sudah di tukar dengan beton dan lantai sudah di tukar dengan semen sementara tonggk masih utuh tonggak yang lama 4. Profil pengurus takmir masjid : 1. Ketua : Jamalludin Jaaka Ongku Mudo 2. Sekretaris : Alwis Karni 3. Bendahara : Alamsah 5. Aktivitas Keagamaan dan Sosial A. KEBIJAKAN 1. Visi dan misi VISI : MEWUJUDKAN BALABUAH BATAPIAN, BASURAU BAMUSAJIK MISI : 1. Menyiarkan nilai-nilai Islam di tengah-tengah masyarakat 2. Merialisasikan panitia pembangunan 3. Merialisasikan Infak dan sadaqoh kaum muslimin dan muslimat 2. Strategi yang diterapkan • Meningkatkan nilai-nilai Agama Islam 3. Arah kebijakan • Mengarahkan penerapan nilai-nilai Aagama Islam dan pancasila dalam kehidupan bermasyarakat 4. Sasaran kegiatan • Meningkatkan Kegiatan Keagamaan dan Kerukunan Umat Beragama 5. Program Unggulan • Wirid mingguan • Wirid bulanan 6. Jadwal kegiatan rutin • Wirid Mingguan : Selasa Malam • Wirid Bulanan : Minggu Malam B. KEGIATAN IBADAH Ibadah menrupakan kegitan sentral pada suatu masjid, termasuk masuk masjid Jami’ Tuo Sitiung. Ibadah secara etimologi berasal dari kata abada yabudu-ibadatan yang berti taat, tunduk, patuh merendahkan diri dan hina dan menurut ahli fiqih ibadah diartikan segala bentuk ketaatan yang dikerjakan untuk mencapai keridhaan Allah dan mendapatkan pahalanya dari akhirat. Sedangkan dalam kamus besar bagasa Indonesia ibadah diartikan sebagai perbuatan untuk menyatakan bakti kepada Allah yang didasari ketaatan mengerjakan perintahnya dan menjauihi larangan-Nya. Dari penegetian diatas dapat disimpulkan bahwa ibadah adalah segala bentuk ketaatan untuk mencapai keridhaan Allah dengan cara mengerjkan sagala perinta-Nya dan menjauihi larangan-Nya. Ibadah merupakan bagian yang sangat penting sebagai pelaksanaan kehidupan beragama atau peribadatan merupakan realisasi penghayatan dan keimanan atau iman tanpa ibadah akan sulit untuk memperkuat kepercayaannya kepada Allah. Ibadah ini merupakan salah satu bagian dari keberagaman yang berupa ritual sebagaimana yang dikemukakan oleh Glock dan Stark yang membagi dimensi keberagamaan menjadi lima bagian yaitu dimensi keyakinan, dimensi praktik agama, dimensi pengalaman, dimensi pangamalan atau konsekwensi dan dimensi pengetahuan agama. Adapun bentuk-bentuk ibadah yang dilaksanakan di masjid Jami’ Tuo Sitiung adalah: 1. Kegiatan Sholat jum’at : Ada 2. Kegiatan Sholat Jamaah : Ada 3. Kigiatan Sholat Idul Fitri dan Idul Adha : Ada 4. Memperingati hari besar islam : Ada 5. Acara sholawatan : Ada C. KEGITAN SOSIAL KEAGAMAAN 1. Taman pendidikan Alqur’an : Ada 2. Pesantren Kilat : Tidak Ada 3. Pengajian Rutin : Mingguan dan Bulanan 4. Peringatan hari besar Islam : Ada 5. Kegiatan Insidentil : Tidak Ada 6. Kegitan rema masjid : Tidak Ada D. PENGELOLAAN DATA 1. Sumber Dana : Sumbangan Masyarakat 2. Pengelolaan dana : Pengurus Masjid LAMPIRAN 1. Susunan pengus masjid 2. Susunan pengurus PHBI : Ada 3. Susunan pengurus TPQ/TPSQ : Tidak Ada 4. Susunan pengurus remaja : Tidak Ada 5. Susunan pengurus pengajian ibu-ibu : Tidak Ada 6. Jadwal imam sholat dan muazin : Tidak Ada 7. Jadwal kegiatan PHBI : Disesuiakan dengan haribesar islam