BAITUL HUDA

Pada tahun 1940 Masjid Baitul Huda mer- upakan masjid utama masyarakat yang be- rada di tiga kampung lama di Desa pongkar, lain Kampung Giam, Kampung Pongkar dan Kampung Pongkar Bawah. Masjid Baitul adalah satu satunya masjid yang ada di Pongkar waktu itu. timbul ungkapan yang di masyarakat setempat, mereka menyebut masjid Baitul Huda sebagai Masjid Tiga Kampung. Iskandar (49) selaku pengurus masjid Baitul Huda menuturkan hal tersebut. Sebutan Masjid Tiga kampung ini diceritakan turun temurun dari mulut ke mulut dari orang-orang tua dahulu. Kini ketiga kampung tersebut sudah memiliki masjidnya masing-masing. Masjid ini berdiri tahun 1940. Luas bangunan awal masjid ini dulunya lebih kurang 7x7 m2. Dinding masjid masih terbuat dari dinding kajang. Kajang adalah salah satu alat yang digunakan oleh nelayan untuk melindungi panas dan hujan ketika sedang melaut. Kajang terbuat dari daun bengkuang laut (Nipah) yang dijalin menjadi atap penutup sampan. Beratapkan daun rumbia. Bentuk lantai terbuat dari susunan batu karang yang ditutupi tanah liat hingga menjadi padat dan diberi pasir, supaya lantai masjid tetap rata. Kala itu, tikar pandan yang dibentangkan ke lantai sudah cukup nyaman digunakan untuk melakukan ibadah shalat. Seni Arsitektur masjid semulaberbentuk limas, tanpa kubah, tidak bertingkat dan bangunan induk meruncing lancip makin ke atas.Masjid Baitul Huda ini tercatat sudah beberapa kali direnovasi. Pada tahun 1996, kondisi dinding masjid sudah berupadinding batu, lantai sudahpun disemen, dan atas sudah memakai seng. Seiring berjalannya waktu, pada tahun 1996, pengurus masjid bersama dengan masyarakat setempat berazam melakukan perbaikan demi perbaikan yang ideal untuk masjid Baitul huda. Berkat azam itulah, luas masjid yang berada di pintu masuk wisata Pantai Pongkar ini mengalami penambahan menjadi 10,5 x 10,5 m2, seperti sekarang ini. Kubah sebelumnya menggunakan bahan seng yang kecil sebagaikelanjutan pembangunannya. Sekarang masjid Baitul Huda dipercantik dengan kubah utama yang megah dan bersandingkan empat menara. Masjid ini tidak menggunakan kulah sebagai sumber air wudhu. Sumber air wudhu memanfaatkan aliran sungai yang berada di tebing gunung. Letak geografi s yang strategis, berada di aliran air yang cukup dekat dengan sumber air tersebut, dimanfaatkan masyarakat untuk dapat mengalirkannya ke masjid, menggunakan bambu dengan ruasnya yang ditebuk dan dikemas sedemikian rupa, membentuk semacam pipa, dan dililit bersambung satu dengan lainnya menggunakan getah dari potongan ban dalam bekas sebagai pengganti tali yang cukup sederhana. Pada waktu-waktu tertentu, musim juga mempengaruhi volume air yang dialirkan. ketika cuaca kemarau, aliran air tidaksederas di musim penghujan. Meskipun begitu, air wudhu tetap bisa mencukupi kebutuhan jamaah masjid. Sumber air yangberasal dari air gunung masih dipertahankan, selepas masyarakat membangun sumur dan proses pembangunan masjid telah hampir selesai direnovasi, maka pada tahun sekitar 1999 pipa terbuat dari bambu itu dipotong dan tidak dipergunakan lagi hingga kini. (dikutip dari buku Khazanah Masjid Bersejarah Bumi Berazam)