ZAKAT FITRAH  PENYEMPURNA IMAN, ILMU, DAN AMAL (KULTUM ROMADHON HARI KE 30)
Ahmad subagja | ALWUSTHO
2021-10-04 23:13:45

ZAKAT FITRAH PENYEMPURNA IMAN, ILMU, DAN AMAL (KULTUM ROMADHON HARI KE 30)

HAKIKAT IDUL-FITRI

 

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

 

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِىْ اَعْظَمَ عَلَى عِبَادِهِ الْمُــنَّةَ. بِمَا دَفَعَ عَنْهُمْ كَيْدَ الشَّـيْطَانِ وَفَــنَّهُ. وَرَدَّ اَمَلَهُ وَخَيَّبَ ظَــنَّهُ. اِذْ جَعَلَ الصَّوْمَ حِصْنًا ِلاَوْلِيَائِهِ وَجُــنَّةً. وَفُــتِحَ لَهُمْ بِهِ اَبــْوَابُ الْجَــنَّةِ. الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى  سَيِّدِنَا وَمَوْلاَناَ مُحَمَّدٍ قَائِدِ الْخَلْقِ وَمُمَهِّدِ السُّـنَّةِ. وَعَلَى آلِه وَاَصْحَابِه ذَوِى اْلاَبـْصَارِ الــثَّاقِبَةِ وَالْعُقُولِ الْمُرْجِحَةِ. اَشْهَدُ اَنْ لاَّ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ. شَهَادَةً تُــنْجِىْ قَائِــلَهَا مِنْ اَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِىْ لاَ نَبِيَّ وَلاَ نُبُوَّةَ وَلاَ رِسَالَةَ بَعْدَهُ. مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَزُمْرَةَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ رَحِمَكُمُ اللهُ. اُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِىْ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ.

 

Kaum muslimin-muslimat rahimakumullah.

            Puji dan syukur marilah kita panjatkan ke hadirat Allah SWT, yang telah mencurhakan nikmat dan karunia-Nya kepada kita, sehingga pada malam ini masih diperkenankan menunaikan ibadah shalat fardhu dan sunnah di malam penghujung Ramadhan.. Dengan penuh harapan semoga ibadah kita selama satu bulan Ramadhan itu, baik puasa, tarawih, tadarrus al-Quran, sedekah, dan sebagainya diterima oleh Allah SWT. Shalawat dan salam sejahtera semoga tercurah ke haribaan Nabi Kita Muhammad SAW, kepada keluarga, sahabat, dan seluruh umatnya termasuk kita sekalian yang senantiasa mengikuti jejak langkahnya.    

 

Kaum muslimin-muslimat rahimakumullah.

            Pada saat ini ada dua rasa yang menggelora di dalam jiwa kita sekalian. Pertama, rasa bagahagia yang tiada terkira. Kedua, rasa sedih yang merasuk ke dalam sukma. Bahagia karena kita berada satu hari di penghujung Ramadhan dan satu hari lagi kita melaksanakan ibadah saum, yang sebelumnya kita telah melaksanakan satu kewajiban ibadah puasa selama satu bulan, yang tentu saja penuh dengan godaan dan hambatan, baik yang timbul dari luar, maupun yang muncul dari dalam diri kita sendiri. Namun semua godaan dan hambatan itu mampu kita kendalikan dengan penuh keikhlasan.

Adapun kesedihannya adalah, bahwa kita akan meninggalkan dan ditinggalkan oleh satu bulan mulia yang penuh dengan hikmah, berkah, rahmah, dan maghfirah Allah SWT. Dan tentu saja kita semua tidak tahu, apakah di tahun yang akan datang kita masih diberi kesempatan oleh Allah SWT untuk menikmati jamuan Ramadhan ataukah tidak. Jika Allah menghendaki bahwa tahun mendatang kita tidak dipertemukan lagi dengan Ramadhan, maka artinya bahwa Ramadhan ini adalah Ramadhan yang terakhir untuk kita. Namun demikian, kita semua berdo’a semoga kita masih diperkenankan oleh Allah SWT untuk bisa bertemu kembali dengan Ramadhan yang akan datang, sehingga kita masih bisa menikmati jamuan Ibadah saum Ramadhan dengan segenap kebahagiaan. Amin ya Rabbal-‘alamin.

            Hal itu desebabkan oleh hasrat hati dan keinginan kita untuk menghirup serta menikmati indahnya Ramadhan sebagai bulan mulia yang memberikan kesempatan kepada umat Islam untuk beramal ibadah sebanyak-banyaknya dengan pahala yang dilipatgandakan setinggi-tingginya. Oleh karena itu, marilah kita gunakan kesempatan yang hanya satu hari ini dengan sebaik-baiknya. Kita sempurnakan ibadah saum kita ini sebagai saum yang paling berharga dari saum-saum kita sebelumnya. Kita persembahkan tarawih kita saat ini sebagai tarawih yang terbaik dari tarawih yang kita lakukan sebelumnya. Kita lantunkan ayat-ayat suci al-Quran dengan lantunan yang paling indah dari bacaan-bacaan kita  sebelumnya. Kita panjatkan do'a yang paling ikhlas dari rangkaian do'a-do'a kita sebelumnya. Kita haturkan munajat cinta kita yang paling berkesan dari munajat-munajat kita sebelumnya. Sebagaimana yang diperintahkan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

 

ãöky­ tb$ŸÒtBu‘ ü“Ï%©!$# tAÌ“Ré& ÏmŠÏù ãb#uäöà)ø9$# ”W‰èd Ĩ$¨Y=Ïj9 ;M»oYÉit/ur z`ÏiB 3“y‰ßgø9$# Èb$s%öàÿø9$#ur 4 `yJsù y‰Íky­ ãNä3YÏB tök¤¶9$# çmôJÝÁuŠù=sù ( `tBur tb$Ÿ2 $³ÒƒÍsD ÷rr& 4Â’n?tã 9xÿy™ ×o£Â‰Ïèsù ô`ÏiB BQ$­Âƒr& tyzé& 3 ߉ƒÌãƒ ª!$# ãNà6Î/ tó¡ãŠø9$# Ÿwur ߉ƒÌãƒ ãNà6Î/ uÂŽô£ãèø9$# (#qè=ÏJò6çGÏ9ur no£Â‰Ïèø9$# (#rçÂŽÉi9x6çGÏ9ur ©!$# 4†n?tã $tB öNä31y‰yd öNà6¯=yès9ur šcrãä3ô±n@ ÇÊÑÎÈ  

 

Bulan Ramadhan, adalah bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). karena itu, Barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu, dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu supaya kamu bersyukur.  (QS. Al-Baqarah: 185)

 

Kaum muslimin-muslimat rahimakumullah.

            Menjelang idul-fitri, sebagian di antara kita biasanya kita disibukkan dengan hal-hal yang sifatnya badaniyah atau lahiriyah semata. Kita sibuk mempersiapkan baju baru, peci dan sorban baru, kerudung baru, sarung baru, dan sebagainya. Di sisi lain ibu-ibu juga disibukkan dengan membuat masakan-masakan, kue-kue, ataupun hidangan- hidangan untuk perayaan lebaran. Hal seperti ini pada dasarnya tidaklah terlarang sekiranya masih dalam koridor dan batas-batas kewajaran sebagai luapan kegembiraan di hari lebaran. Hanya yang harus diperhatikan sebenarnya adalah sejauh mana ibadah Ramadhan itu membekas di hati kita. Sejauh mana amalan ibadah saum ramadhan itu mampu membentuk kepribadian kita. Sejauh mana ibadah zakat fitrah itu menumbuhkan sikap solidaritas sosial kita terhadap sesama. Sampai di mana ibadah tarawih kita itu dapat meningkatkan keimanan kita. Sampai di mana ibadah tadarrus al-Quran kita itu dapat teraplikasi dalam kehidupan kita. Dan sebagainya.

            Karena sejak semula, pelaksanaan ibadah Ramadhan ini diorientasikan la'allakum tattaqun, ­dalam rangka mencetak manusia yang beriman agar menjadi orang-orang yang bertaqwa. Bukan sekedar pengakuan bahwa dirinya beriman, tetapi harus dengan pembuktian melalui perbuatannya. Sanggupkah ia melaksanakan perintah Allah dengan keikhlasannya walaupun memberatkamn dirinya, serta sanggupkah ia menjauhi dan meninggalkan larangan Allah dengan kesungguhannya meskipun menyenangkan nafsunya. Bukan pribadi yang berbalut pakaian baru, sementara keimanannya keropos. Bukan tubuh yang bertahtakan perhiasan mewah, sementara akhlak dan kepribadiannya rendah. Sehingga para ulama menyatakan:

 

لَـيْسَ الْعِيْدُ لِمَنْ لَبِسَ الْجَدِيْدَ، وَلَكِنَّ الْعِيْدُ لِمَنْ طَاعَتُهُ تَزِيْدُ

 

Lebaran itu bukanlah untuk orang yang mengenakan baju baru, tetapi lebaran itu adalah untuk rang-orang yang ketaatannya semakin bermutu.

 

Kaum muslimin-muslimat rohimakumulloh.

            Atas dasar itulah, menurut sahabat Anas bin Malik, kata “’id” yang berarti hari kebahagian mempunyai dua makna: pertama makna secara syari’at, dan kedua makna secara hakikat. Secara syari’at, ‘id terbagi dua, yakni ‘idul fitri dan ‘idul adha. Sedangkan secara hakikat, ‘id yang berarti hari kebahagiaan itu meliputi lima arti.

Pertama, makna ‘id secara hakikat adalah:

 

كُلُّ يــَوْمٍ يَمُرُّ عَلـَى الْمُؤْمِنِ وَلـَا يُكْتَبُ عَلـَــيْهِ ذَنـــْبٌ.

Pada setiap hari yang dilalui oleh seorang yang beriman dan ia terbebas dari perbuatan dosa. Baik hati, sikap, lisan, maupun perbuatannya. Maka orang yang seperti inilah yang pantas merayakan ied, yaitu hari kebebasannya dari perbuatan dosa.

 

Allah SWT berfirman:

ô‰s% yxn=øùr& `tB 4Â’ª1t“s? ÇÊÍÈ   tx.sÂŒur zOó™$# ¾ÏmÎn/u‘ 4Â’©?|Ásù ÇÊÎÈ  

 

Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan dirinya, dan dia ingat nama Tuhannya, lalu Dia sembahyang. (QS. Al-A’la:14-15)

 

Kedua, makna ‘id secara hakikat adalah:

 

الْــيَوْمُ الَّذِىْ يَخْرُجُ  فِيهِ مِنَ الدُّنْـــيَا بِالْـاِيــْمَانِ وَالشَّــهَادَةِ وَالْعِصْمَةِ مِنْ كَيْدِ الشَّيْطَانِ.

 

Suatu hari pada saat seseorang meninggal dunia dengan membawa keimanan dan keyakinan kepada Allah serta selamat dari tipu daya setan yang selalu mencari cara dan upaya untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah SWT.

 

Allah SWT menjelaskan:

 

$pkš‰r'¯»tƒ tûïÏ%©!$# (#qãYtB#uä (#qà)®?$# ©!$# ¨,ym ¾ÏmÏ?$s)è? Ÿwur ¨ûèòqèÿsC žwÎ) NçFRr&ur tbqßJÎ=ó¡Â•B ÇÊÉËÈ  

 

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam Keadaan Islam. (QS. Ali Imran:102)

 

Kaum muslimin-muslimat rohimakumulloh.

Ketiga, makna ‘id secara hakikat adalah:

 

الْـــيَوْمُ الَّذِىْ يُـــجَاوِزُ فِـيهِ الـــصِّرَاطَ وَيــَأْمَـــنُ مِنْ اَهْوَالــِــــــــ الْقِيَامَةِ وَيُخْلِصُ مِنْ اَيـــْدِى الْـــخُصُوْمِ وَالـــزَّبـــَانِيَةِ.

 

Suatu hari pada saat melintas di atas shirathal-mustaqim, ia selamat dari kesulitan hari kiamat dan terbebas dari siksaan malaikat Zabaniyah penjaga neraka. Rasulullah SAW menggambarkan, bahwa manusia akan melewati shirath yang terbentang di atas neraka Jahannam, di atasnya ada dua duri  dan ranjau-ranjau yang menyambar manusia baik dari kiri maupun dari kanan. Di sisi mereka para malaikat berkata, "Ya Allah, selamatkanlah! Ya Allah selamatkanlah!" maka sebagaian mereka dapat melewati shirath itu secepat kilat, sebagian lagi menyebranginya seperti angin, sebagian lagi seperti penunggang kuda, sebagian berusaha mati-matian, sebagian berjalan sedemikian rupa, sebagian merangkak, dan sebagian lagi merayap. Sedangkan penghuni neraka tidak mati dan juga tidak hidup. Umat manusia (yang di hatinya ada keimanan meskipun hanya sebutir debu) dihukum karena dosa dan kesalahan mereka lalu terbakar menjadi arang, kemudian mereka diizinkan mendapat syafa'at. (HR. Bukhari Muslim).

 

Kaum muslimin-muslimat rohimakumulloh.

Keempat, makna ‘id secara hakikat adalah:

 

الْـــيَوْمُ الَّذِىْ يــَدْخُلُ فِيهِ الْجَــنَّةَ وَيـــَأْمَنُ مِنَ الْــجَحِيْمِ.

 

Suatu hari dimana ia selamat dari panasnya neraka Jahim serta ia masuk ke dalam surga yang dilimpahi kenikmatan yang tidak pernah terbayangkan.

 

Allah SWT berfirman:

 

t,‹Å™ur šúïÏ%©!$# (#öqs)¨?$# öNåk®5u‘ Â’n<Î) Ïp¨Zyfø9$# #·ÂtBã— ( #Ó¨Lym #sÂŒÎ) $ydrâä!%y` ôMysÏGèùur $ygç/ºuqö/r& tA$s%ur óOçlm; $pkçJtRt“yz íN»n=y™ öNà6ø‹n=tæ óOçFö7ÏÛ $ydqè=äz÷Š$$sù tûïÏ$Î#»yz ÇÐÌÈ  

 

Dan orang-orang yang bertakwa kepada Tuhan dibawa ke dalam syurga berombong-rombongan (pula). sehingga apabila mereka sampai ke syurga itu sedang pintu-pintunya telah terbuka dan berkatalah kepada mereka penjaga-penjaganya: "Kesejahteraan (dilimpahkan) atasmu. Berbahagialah kamu! Maka masukilah syurga ini, sedang kamu kekal di dalamnya". (az-Zumar:73)

 

Dan kelima, makna ‘id secara hakikat adalah:

 

الْــيَوْمُ الَّذِىْ يـَـنْظُرُ فِيهِ اِلـَـى رَبــِّهِ.

Suatu hari dimana seseorang melihat kepada Allah SWT. Ini merupakan nikmat teragung bagi para penghuni surga di antara nikmat-nikmat surgawi lainnya sebagaimana banyak divisualisasikan baik oleh al-Quran maupun al-Hadis. Kenikmatan yang tiada berujung – khalidina fiha abadan. Dan nikmat yang paling agung itu adalah pertemuan dengan Allah SWT. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahwa ada sekelompok sahabat bertanya kepada Rasulullah, "Ya Rasulullah, apakah pada hari kiamat nanti kita dapat melihat Allah?" Rasulullah SAW menjawab: "Apakah kalian kesulitan ketika melihat bulan purnama?"  Mereka menjawab: "Tidak, ya Rasulullah". Kemudian Rasulullah SAW bersabda: "Kalian juga akan melihat Allah dalam keadaan seperti itu.

Dalam hadis  yang lain Rasulullah SAW bersabda:

 

اِذَا دَخَلَ اَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، يَقُولُ اللهُ تَــبَارَكَ وَتـَعَالـَى: تُرِيْدُونَ شَيْئًا اَزِيْدُكُمْ؟ فَــيَـقُولُوْنَ: اَلـَمْ نُــبَــيِّضْ وُجُوْهَنَا؟ اَلـَمْ تُدْخِلْنَا الْجَــنَّةَ  وَتُــنَـجِّنَا مِنَ الــنَّارِ؟ فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ، فَمَا اُعْطُوْا شَيْئًا اَحَبَّ اِلـَيْهِمْ مِنَ الـنَّظَرِ اِلـَى رَبــِّهِمْ. (مسلم)

 

Tatkala ahli surga masuk ke dalam surga, Allah SWT berfirman: “Apabila kamu sekalian menginginkan sesuatu, mintalah pada-Ku, pasti Aku kabulkan”. Mereka menjawab: “Bukankah Engkau telah membersihkan wajah kami? Bukankan Engkau telah menyelamatkan kami dari api neraka? Lalu apa lagi yang akan Engkau berikan pada kami?” Maka seketika itu terbukalah hijab, dan mereka tidak merasakan sesuatu yang lebih indah dan nikmat selain memandang kepada Allah. (HR. Muslim).

 

Kaum muslimin-muslimat rohimakumulloh.

            Di penghujung malam Ramadhan ini, marilah kita bersama-sama bermunajat dan berdo'a kepada Allah dengan segenap keikhlasan, ketundukan, dan kerinduan, dan kecintaan kita kepada-Nya.

 

اللَّهُمَّ آمِيْن يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ، اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا يُوَافِىْ نِعَمَهُ وَيــُكَافِئُ مَزِيْدَهُ، يَارَبــَّنَا Ù„ÙŽÙƒÙŽ الْحَمْدُ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙƒÙŽ الْمُلْكُ ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙƒÙŽ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِىْ لِجَلاَلِ وَجْهِكَ الْكَرِيْمِ وَعَظِيمِ سُلْطَانِكَ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلـَى سَيِّدِنَا مُـحَمَّدٍ صَلاَةً تُنــْجِينَا بِـهَا مِنْ جَمِيْعِ الْـاَهْوَالـِــــ وَالْـاَفَاتِ، وَتَفْضِىْ لَنَا بِـهَا جَمِيْعَ الْـحَاجَاتِ، وَتُطَهِّرُنَا بِـهَا مِنْ جَمِيْعِ السَّيِّأَتِ، وَتَرْفَعُنَا بِـهَا عِنْدَكَ اَعْلَى الدَّرَجَاتِ، وَتُبَلِّغُنَا بِـهَا اَقْصَى الْغَايَاتِ، مِنْ جَمِيْعِ الْـخَيْرَاتِ  فِى  الْـحَيَاةِ  وَبـَعْدَ الْـمَمَاتِ، وَعَلَـى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ، اِنَّكَ عَلَـى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ.

 

Ilahi ya Robbana

Di penghujung malam Ramadhan ini kami bersimpuh di hadapan-Mu untuk memohon ampunanmu. Bersujud dibawah keagungan-Mu untuk memohon rahmat-Mu. Menghiba ke hadirat-Mu untuk mengharap kasih-sayang-Mu.

 

Ya arhamar-rohimin

Malam ini adalah detik-detik terakhir bulan suci. Bulan yang penuh berkah, hikmah, rahmah, serta maghfirah-Mu. Berkah-Mu melimpah ruah di bulan suci ini. Hikmah-Mu tercurah luas di bumi ini. Rahmah-Mu menghujani kemarau iman kami. Dan mgahfirah-Mu menghapuskan segala noda dan dosa kami.

 

Wahai Tuhan

Engkaulah yang Maha Tahu atas segala kekurangan dan ketidaksempurnaan ibadah kami. Engkaulah yang Maha Tahu atas segala kelalaian dan kekhilafan kami dalam menjalankan kewajiban ibadah kami. Oleh karena itu, sungguh tak pantas bagi kami untuk menikmati indahnya taman surga-Mu. Namun kami tak mungkin sanggup menerima murka dan amarah-Mu. Harapan kami ya Robbana, ampunilah dosa dan kesalahan kami. Bukakanlah pintu taubat-Mu untuk kami. Lapangkanlah maghfirah-Mu untuk kami. Kami mengakui, bahwa dosa-dosa kami bagaikan butir-butir pasir di jagat raya. Kami menyadari, kesalahan kami laksana buih samudera. Namun kami meyakini bahwa ampunan-Mu seluas angkasa.

 

اللّهُمَّ رَبــَّــنَا تَقَــبَّلْ مِنَّا وُضُوْءَنَا وَصَلاَتَنَا وَصِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَقِرَاءَتَنَا، وَرُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنَا وَقُعُوْدَنَا وَتَشَهُّدَنَا وَتَسْبِيْحَنَا وَتَحْمِيْدَنَا وَتَهْلِــيْلَنَا وَتَخَشُّعَنَا وَتَضَرُّعَنَا وَتَعَبُّدَنَا،  وَتَمِّمْ تَقْصِيْرَنَا وَلـَا تَضْرِبْ بِهَا وُجُوْهَنَا يَا اِلـَـــهَ الْعَالـَمِيْنَ وَيـــَا خَيْرَ الــنَّاصِرِيْنَ بِرَحْمَتِكَ يــَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.

Wahai Allah

Meski sarat dengan kekurangan terimalah wudhu dan shalat kami, terimalah puasa, tarawih, dan bacaan al-Quran kami, terimalah ruku', sujud, dan tasyahud kami, terimalah tasbih, tahmid, dan tahlil kami, terimalah khusyu', tawadhu, dan ta'abud kami, dan mohon sempurnakanlah kekurangan kami, janganlah Engkau campakkan ibadah kami itu ke muka kami karena kebodohan kami. Wahai Tuhan yang Maha pengasih dan penyayang.

 

Ya Allah, ya Rahman, ya Rahim, ya Dzal Jalali wal-Ikram

            Di malam penghujung Ramadhan ini kami bermohon kepada-Mu, perkenankanlah kami untuk berjumpa kembali dengan Ramadhan yang akan datang. Perkenankan kami untuk bertemu kembali dengan malam nuzulul-Quran dan lailatul-qadar di Ramadhan tahun depan.  Kami  rindu limpahan hikmah dan berkah-Mu. Kami bersuka cita menerima curahan rahmah dan maghfirah-Mu. Kami bahagia menikmati hidangan kasih sayang-Mu.

 

رَبـَّـــنَا تَـــقَبَّلْ مِنَّا اَنَّكَ اَنْتَ السَّمِيْعُ  الْعَلِيمُ، وَتُبْ عَلـَـيْنَا  اِنَّكَ  اَنْتَ  الــتَّــوَّابُ  الرَّحِيمُ.  رَبــَّــنَا  آتِــنَا  فِى  الدُّنْيَا حَسَنَةً  وَفِى  الْاخِرَةِ  حَسَنَةً  وَّقِنَا  عَذَابَ النَّارِ.وَصَلَّى اللهُ عَلـَى سَيِّدِنَا  مُحَمَّدٍ  وَعَلـَى  آلِه  وَصَحْبِه  وَسَلَّمَ.  سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبِّ  الْـــعِزَّةِ  عَمَّا  يَصِفُوْنَ.  وَسَلاَمٌ  عَلـَى  الْـمُرْسَلِيـْنَ  وَالْـحَمْدُ لِلّهِ  رَبِّ  الْعَالـَمِيْـنَ.

هدانا الله واياكم اجمعين

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh

 

 

Tentang Penulis
 Ahmad subagja  | ALWUSTHO

Ahmad subagja | ALWUSTHO

| Jl.Raya Balaraja Kresek Km.06 Pasar Ceplak Kp.Tegal Anyar

MASJID ALWUSTHO SUKAMULYA
SEZARAH BERDIRINYA MASJID ALWUSTHO KP.TEGAL ANYAR SUKAMULYA KAB.TANGERANG

SEZARAH BERDIRINYA MASJID ALWUSTHO KP.TEGAL ANYAR SUKAMULYA KAB.TANGERANG
Semenjak pertama kali menjadi warga Kp.Tegal Anyar Rt.05 Rw.01 Ds.Sukamulya Kec.Sukamulya Kab.Tangerang tepatnya pada bulan Oktober tahun 2003, ketika mau Sholat Jum'at harus jalan dari rumah ke Masjid kurang lebih 1 kilometer, jarak tempuh kalau dengan jalan kaki cukup jauh. Mulai dari sini ada keinginan untuk mendirikan Masjid di kampung tersebut tentunnya dengan warga sekitar.
Sebelas tahun kemudian tepatnya pada tahun 2014 sempat mengadakan obrolan kecil dengan tokoh dan Rt. setempat untuk musyawarah warga jajak pendapat untuk pendirian Masjid dengan mengajak 2 Rt. yang berdekatan, untuk menidak lanjuti rencana kami (Penggiat Pendirian Maasjid) untuk Mendirikan Masjid akhirnya buat surat undangan musyawarah tokoh masyarakat Rt.5,6 & 7 Rw.01 yang terdiri dari tiga kampung, tiga Rt dan tiga Musholla (Tegal Anyar, Tegal Murni dan Pondok Gede) tapi sayang ada salah satu tokoh agama yang menentang dan salah satu Rt. tidak berani untuk melanjutkan undangan tokoh masyarakat, terpaksa rencana gagal.
 Semangat kami masih ada untuk pendirian Masjid apalagi ada salah satu Musholla direnovasi total sampai naik jadi 2 lantai, harapan kami bisa dijadikan Masjid. Namun nyatanya dari pengurus musholla menyatakan tidak akan pernah dijadikan Masjid, pedahal jarak  Musholla ke Masjid cukup jauh.
Selang lima tahun kemudian pada tanggal 01 Juni tahun 2019 ketemu tetangga H.Zuhdi seorang saudagar/pedagang menyampaikan keinginan yang sama untuk mendirikan Masjid setelah ada yang mau jual tanah disamping rumahnya. Seperti gayung bersambut tanah yang ditawarkan langsung dibayar dan diwakafkan untuk pembangunan Masjid. 
Untuk mengawali pembangunan kami mengundang tokoh masyarakat sekitarnya tiga Rt. ; Kp.Tegal anyar Rt.05/01, Kp.Pondok Gede Rt.06/01 dan Kp.Tegal Murni Rt.07/01 Ds.Sukamulya Kec.Sukamulya Kab.Tangerang. Undangan Musyawarah atas nama PENGGIAT PENDIRIAN MASJID, Musyawarah dilaksanakan di Majlis H.Zuhdi Kp.Tegal Anyar Rt.05/01, pada hari Kamis malam Jum'at tgl.20 Juni 2019, menghasilkan keputusa sebagai berikut;
A. Terbentuknya Panitia Pembangunan Masjid
B. Untuk megawali pekerjaan pembangunan, peletakan batu pertama, penentuan arah qiblat dan pemberian nama Masjid nunggu keputusan seorang Kiyai/Abuya yang ditokohkan dan dijadikan rujukan dalam beragama dan bermasyarakat yaitu KH. UCI TURTUSI Cilingok, mengingat ada salah satu tokoh agama termasuk muridnya beliau yang menentang pendirian masjid tersebut.
Abuya KH.Uci Turtusi kami hubungi dan beliau tidak langsung memberikan keputusan, beliau pelajari dulu rencana yang kami sampaikan terkait pendirian Masjid, ternyata beliau sangat teliti dan hati-hati untuk memberikan keputusan kurang lebih memakan waktu satu bulan, tepatnya pada tanggal 03 Juli 2019 beliau langsung datang ke lokasi lahan yang akan dibangun masjid letaknya di Jl.Raya Balaraja Kresek Km.6  Pasar Ceplak Kp.Tegal Anyar Rt.05 Rw.01 Ds.Sukamulya Kec.Sukamulya Kab.Tangerang, didampingi jamaah beliau dan juga dihadiri oleh warga, tokoh dan pejabat setempat berikut Kepala Desa, karena dua hari sebelumnya beliau menginformasikan kepada kami melaui santrinya untuk menyiapkan acara Peletakan batu pertama, pengukuran qiblat sekaligus pemberian nama Masjid, sehingga kami sempat menyampaikan kepada warga dan pejabat setempat semuannya antusias menghadiri dan menyambut Abuya Uci Turtusi.
Acara diawali dengan Tausiyah mauidhotul hasanah, mengutip beberapa pembicaraan beliau sebagai berikut ;
 - Selama pembangunan Masjid tidak boleh minta sodaqoh dipinggir jalan karena disamping mengganggu ketertiban umum juga satu hal yang dianggap merendahkan umat Islam dihadapan orang-orang non Muslim,
- Selama pembangunan Masjid tidak boleh buat proposal ke pemerintah dan lembaga, tapi kalau ada pejabat yang datang memberikan sodaqoh atas nama pribadi tidak boleh ditolak jangankan banyak walaupun ngasi sodaqoh Rp.1,000,- (seribu rupiah) harus diterima dan tanpa LPJ. 
- Pemberian nama Masjid " ALWUSTHO" artinya  mejeuhna (tengah-tengah), khoirul umur awusathuha (sebaik-baiknya urusan tengah-tengah), tengah-tengah baina Balaraja Wakresek (antara lokasi Balaraja dan Kresek), awewe oge anu diteangan nungenah tengah-tengahna kelakar beliau. 
Dilanjutkan dengan pengukuran arah qiblat oleh beliau dan sekaligus peletakan batu pertama pembangunan didampingi oleh tukang Masjid yang disaksikan oleh jamaah, warga, dan pejabat setempat kurang lebih ada seribu Jamaah.
Mulai pada hari tersebut Rabu, 03 Juli 2019 M  pembangunan MASJID ALWUSTHO dilangsungkan oleh tukang Masjid dibantu Warga sekitarnya, hingga artikel ini ditulis pembangunan masjid masih berlangsung baru 70 persen pekerjaan. Artikel ini ditulis pada hari Jum'at, 01 Oktober 2021 (tahun ketiga pembangunan).
Mohon do'a dan bantuanya khususnya untuk pembaca, umumnya untuk kaum muslimin walmuslimat, mukminin walmukminat. Semoga diberikan kelancaran dan kemudahan kepada kami untuk menyelesaikan pembangunan masjid ALWUSTHO dan mampu memakmurkannya. Semoga semua kegiatan yang kita kerjakan dan rencanakan ada dalan ridho dan lindungan Allah SWT. Amiiin Yaa Robbal 'Alamiin.

Tenda & Kanopi Membrane Untuk Masjid. Delivery & Pemasangan sampai di Kota Antum

Wujudkan Kenyamanan Masjid Anda, dengan Kanopi Membrane, Awet sampai 15 tahun!

kanopi-untuk-masjid ciptakonstruksi

Rekomendasi Artikel untuk Anda